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止住不起，如海水不起波，这个还是佛性否？
答：非佛性。都是见闻觉知脑筋的作用。思想起，固非佛性，思想不起，亦非佛性。思想起伏是生灭法。佛性是不生灭的，故了不相干。
问：我起一恶思想，改作为...示众云：“众生本来是佛，只因无明，妄念生死，不能了脱，若能破一分无明妄念，即能证一分法身，无明妄念破尽，法身便即显露。”时法会中有开明尊宿，问曰：“若无明妄念从外面...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
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刹那灭义”。佛经中说：“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”。这个字的本身就包含了无常的意义。“生灭”二...业已公开的赵朴初遗嘱的部分手迹，手迹的最后部分就是那首著名的《遗偈》： “生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息；明月清风，不劳寻觅。” 这是一首四言八句的诗，因为写在遗嘱中...
杨笑天
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便是三善道。有漏恶五阴，便生三恶道。是故有六道身。有漏五阴，初即名色。而名色由识所生，识由烦恼业所生。我们于现在世，若生爱取，造作诸业，便必受有漏后身也。 须知五阴是生灭法，是无常法，是变坏法，是...精进证于无生。若证无生，死自然灭矣。 佛言一切外道无有智慧，只求断死，不知断生。甚至妄求长生不死。不知有生必然有灭，常生即是常灭。既求于生，若求不死不可得也。正如升高者必然堕下， 若求其不堕，必是不升...
不详
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异化问题。 佛教的三法印和大乘一实相印实际上是一组高度哲学化、玄学化的概念，可作或深或浅、或积极或消极的多种诠解。《涅槃经》十四说：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”此名诸行无常偈，为总佛法...变化逐渐变得与自身、本义不相似或不相同，甚至完全异质，走向或显现为自身的对立面。一切因缘所生法都会发生异化，所以“异化”是一种自然而普遍的现象，宗教也不能例外。大多数宗教为了自身的生存、发展，都不可...
陈星桥
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师开示学涅槃的计四人：一印宗，师为说佛性常无常义 。二尼无尽藏，师自说“涅槃经吾昔听尼无尽藏读诵一遍， 便为讲说，无一字一义不合经文”。三志道，师为说“诸行 无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐...的法语，门人法海等记录成帙，即今流传的“ 法宝坛经”。坛经，师在时据云即有。但在师入寂后不久， 即有妄人任意改换，师得法弟子南阳慧忠有云：“……聚却 三五百众，目视云汉，云是南方宗旨。把他坛经...
乃光
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诸行无常，是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜，四顾唯见罗刹。乃言：善哉大士若能说余半偈，吾终身为汝弟子。罗刹云：我今实饥，不能说。我即告曰：但汝说之，我当以身奉大士。罗刹于是说后半偈：生灭灭已，寂灭为乐...（四）排比 汉译偈颂中，用结构相同的句法，反复描述出同一性质、范围的意象，使句法“结构相似”的呈现出堆栈之美，这种做法即是排比。例如《长阿含经》中，佛陀以一偈颂描述十二因缘，其中有言： 如是思惟...
不详
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心法?答：了尘通 相，说明心王，尤其本一心，是诸法之总原也。取尘别相，名 为数法，良因其根本无明，迷平等性故也……心法总有四 义。一是事，随境分别见闻觉知；二是法，论体唯是生灭法 数。此二义论...架构和修行实践上，实现了禅教合一，禅净合一、禅戒合一，对时下佛学理论做了批判性的总结和创新。“延寿所宗乃一真心，《起信论》所谓一心也。千经万论皆说此一心法……一时教折中综合而来，唯是一心，何须立宗分派相...
杨 勇
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无念无心之地，来到自性清净本源。所以禅门认为最大的神通不是五眼六通，而是明心见性，禅宗以此为神通说教的旨归。禅宗认为，如果不能触着清净本源，再高明的神通异能都是幻境，是生灭法，是障道法。 所以作为... 论禅门神通和因果说的清净义 韩凤呜 (河海大学哲学系，南京210098) 摘 要：禅宗认为“神通”是禅者自性开发过程中的一种现象，通过禅修才能显现。禅宗虽然也以神通说法，但不以神通为根本...
韩凤呜
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、嗔、痴三毒之苦。 四者，自观我身如泡、如沫，念念生灭，是可舍法，欲弃捐故。 四者，自己审视自身一切心念犹如流水上的无量泡沫，须臾变坏，刹那刹那转变，皆是生灭法，是可以舍弃之法，想要弃舍捐除，以...发菩提心；二者、观身过患发菩提心；三者、求最胜果发菩提心；四者、慈愍众生发菩提心。此说明菩萨是由于思惟诸佛、观身过患、求最胜果、慈愍众生等四缘，而发菩提心。今分别说明如下： （一）思惟诸佛 一、...
慧沼大师撰
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’师云：‘道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻。若言不修，即同凡夫。”(同上)得道的方法，是非修非不修。非修非不修，就是“无修之修”。 有修之修，是有心的作为，就是所谓“有为”。“有为”是生灭法...禅宗的“不道之道”与“无修之修” 冯友兰 一、禅宗的“不道之道” 禅宗自以为他们所讲的佛法，是“超佛越祖之谈”。其所谓：“超越”两字，甚有意思。他们以教门中的各宗为“教”，而谓自己为“...
冯友兰
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